حتب حرس الثانية

حتب حرس الثانية
ام الملك جدف رع وزوجة الملك خوفو 
من مقبرة ابنتها مرس عنخ الثالثة 
وقد قيل انها من أصل ليبي 
اعتمادا علي لون شعرها و أعينها 
وشكل ملابسها بالنتوء فوق الكتف
‫#‏حتب_حرس_II‬

تمثال الاميرة رددتي أو رجدي

 rddy  تمثال الاميرة رددتي أو رجدي

التمثال يرجع الي أواثل الاسرة الثالثة و هو للأميرة رددتي كتب علي قاعدة التمثال ، اسم هذه السيدة و لقبها سات نسو رددتي اي ابنة الملك رددتي و في هذا الوقت لم تكن الالقاب تعريفية أي انها ابنة ملك بالفعل و يرجح العلماء ان يكون هذا الملك هو الملك جسر 

التمثال منحوت من حجر الديوريت أصلب و اجمل انواع الحجر و ارتفاعه حوالي 83 سم يوجد حاليا بمتحف تورين بإيطاليا 

وصف التمثال 

التمثال يمثل الاميرة رددتي في هيئة رسمية جالسة علي مقعد خيرزاني ذي مسند قصير للظهر ترتدي الرداء الحابك و تضع باروكة الشعر و قد تميزت هذه الباروكة بوجود حزوز في نهايتها و بناء علي هذا فقد اتخذها العلماء ميزة و علامة تاريخية بحيث أنه اذا وجدت اي باروكة تتخذ نفس الشكل (اى بها حزوز في أسفلها ) فلابد ان صاحبة هذه الباروكة تنتمي الي الاسرة الثالثة و استمر هذا النوع من الباروكات في عصر الاسرة الثالثة فقط و لذلك اصبحت رمزا تاريخيا

و بالنسبة لوضع اليدين تضع اليد اليسرى اسفل الصدر مباشرة و اليد اليمنى ممدودة على الركبة اما بالنسبة الى الوجه فلاحظ العلماء ان الاميرة رددتى قريبة الشبه الى حد كبير من الملك جسر و ذلك من حيث الوجه و بروز الوجنتين و التطلع الخفيف الى اعلي و علي ذلك يعتقد العرير من العلماء ان الاميرة رددتى هى ابنة الملك جسر اول ملوك الاسرة الثالثة 

المستوى الفني للتمثال 

التمثال يتميز بمستوي فنى مرتفع اذا ما قورن بالتماثيل في الاسرة الاولى و الثانية 

فنسب و ابعاد الجسم مقبولة و جيدة 

الدقة في ابراز ملامح الوجه 

انغراز خفيف في الرقبة 

التمثال مريح جدا للعين 

صنع بدقة متناهية لأن صاحبته اميرة من البيت المالك

شيشنق ملك مصر 950 ق م

شيشنق ملك مصر 950 ق م

=================

مؤسس الأسرة الفرعونية رقم 22

شيشنق ،شاشانق ،شيشاق، شوشنق

أما الإغريق فسموه سوساكوس.

(950 ـ 929 ق.م)

ملك مصري من أصول ليبية.

ورد ذكره في التوراة (ملوك أول 14/25ـ 280)0

والد شيشنق الأول هو (نمروت من تنتس بح ) الذي ورث عن أجداده منذ ماواساتا رئاسة الكهنة في طيبة، بل وحمل لقب الكاهن الأعظم.

يرجع نسبه إلى قبائل المشوش الليبية،

المشوش: يرجح الباحثون أن المشوش سكنوا المناطق الشمالية من الصحراء الليبية ويرى البعض أن ديارهم كانت تمتد غربا حتى المناطق التي تمثل تونس الحالية

وقد رأى بعض العلماء بأن المشوش هم أنفسهم المكسيس الذين أشار إليهم هيرودوت بأنهم يقيمون إلى الغرب من بحيرة تريتونيس

ولكن مع بداية الأسرة 18 المصرية بدأ المشوش يتجمعون حول حدود مصر الغربية طلباً للإقامة الدائمة حول دلتا وادي النيل - ومن خلال الرجوع إلى الوثائق التي تشير إلى الحروب التي دارت بينهم وبين المصريين يتضح أن

المشوش كانوا يرغبون الاستيطان في مصر وقد صرحوا بذلك بأنفسهم

الزحف الأمازيغي من تونس وليبيا لم يتوقف لسنوات متتالية، واستمر النزوح دون أن يستطيع الفراعنة كبح هذه الهجرة.

ورغم أنهم وحلفاءهم الليبو فشلوا في الوصول إلى دلتا النيل عن طريق الحرب إلا أنهم استطاعوا الاستقرار في الكثير من مناطق مصر سواء في حاميات الحدود أو بانضمامهم إلى الجيش كجنود مرتزقة .

اعتمادا على كتابات وجدت بمنطقة الكرنك المصرية: تحدث الأنتروبولوجيون عن غزوة كبيرة، أرضا وبحرا، وجهت ضد مصر، أيام حكم منفتان الأول

وقد كان يشترك في هذا التحالف الهجومي الإغريق من الجهة الشرقية والأمازيغ من الجهة الغربية لوادي النيل، وكان الزعيم القائد للأمازيغ هو مارمايون ، إلا أن هذا الغزو باء بالفشل ليحتفل الفرعون بنصره.

لكن الأمازيغ الليبيون لم يتوقفوا عن تهديد مصر السفلى، ما جعل المصريين يسجلون معلومات عن هؤلاء الجيران الخطرين (الليبيون أو المشوش) طيلة حكم العائلة التاسعة عشر والعائلة العشرون.

التحق الليبيون بغزارة بالجيش المصري فكان غالبية جنود الجيش المصرى ابتداءً من الأسرة 20 يتكون من ليبيين الأصل

وقد كان ملوك مصر في ذلك الوقت يقدمون لهؤلاء الجنود هبات من الأرض كأجور لهم مما أدى إلى تكون جاليات عسكرية كانت القيادة فيها لليبيين دون سواهم وقد وصل بعض العناصر من المشواش إلى مناصب هامة في البلاط الملكى وإلى مراكز القيادة في الجيش خلال حكم العائلة 21 الذي دام 130 عاما تقريبا عصفت خلالها الأحداث بمصر من الداخل والخارج وعم الفساد بالدولة وأنهكت الضرائب

كاهل الشعب مما أدى إلى تفكك البلاد إلي طيبة في الجنوب وتانيس في الشمال ولم يجد الفرعون بداً من محاولة حل المشاكل سلميا وأطر من خلالها إلى مهادنة مع إسرائيل أيضا التي كانت قوتها تتعاظم في فلسطين تحت حكم الملك داود، وعقد معها صلحا مهينا تمت جميع شروطه على حساب مصر.

في هذه الفترة كان ظهور شيشنق وبدأ يعد خطة صامتة ولم يلجأ إلى خلع الفرعون بسوسنس الثاني آخر ملوك هذه الأسرة ولكنه انتظر حتى يموت

وفي هذه الفترة قام بتوطيد مركزه العسكري والديني في الدولة وأدرك شيشنق منذ البداية أنه ليحكم هذه البلاد عليه أن يكسب ود الأهالي في مصر بالحفاظ على معتقداتهم الدينية التي كانوا يعتزون بها وساعده في سيطرته نفوذ عائلته الديني في البلاد، حيت يتضح من النقوش المصرية أن والد شيشنق الأول ورث عن أجداده منذ ماواساتا رئاسة الكهنة في طيبة، وحمل لقب الكاهن الأعظم.

استطاع شيشنق أن يتولى الحكم في بعض مناطق مصر

ثم في عام 950 ق.م مات آخر ملوك الأسرة 21 الفرعون ( بسوسنس الثاني ) فتقدم ( شيشنق ) واستولى على الحكم بهدوء والغريب أنه من دون مقاومة من أحد استطاع شيشنق أن يستولي على الحكم في مصر وبالتالى أسس الأسرة المصرية رقم 22 ( الأسرة الليبية التي حكمت مصر قرابة قرنين )0

بعد وفاة (بزوسينيس الثاني ) سنة 950 ق. م، استولى شيشنق على الحكم بمصر الفرعونية وأسس لملك الأسرة الثانية والعشرين. وقد أعطى الشرعية لملكه بتزويج ابنه (أسورقون ) من الأميرة ماكار ابنة بزوسينيس الثاني المتوفى، كما جعل من ابن ثان له قسيسا أكبر لمعبد آمون بالتيبيس،

وأسس عاصمته بوباستيس وثبت دعائم ملكه بإقطاع أراضي دلتا النيل لرجال من قبيلته. وبذلك بدأ عهد جديد بمصر، وبدأ بذلك العام الأول للسنة الأمازيغية سنة 950 ق. م. الذي يوافق اعتلاء البربر لعرش مصر الفرعونيةورد ذكره في التوراة الحالية زواج الملك سليمان من ابنة الفرعون شيشنق،

تولى النبي سليمان عليه السلام المُلك والحكم بعد وفاة أبيه النبي داود عليه السلام حوالي العام 970 ق.م، وفي عهده بدأ تفتت عمل أبيه في وحدة الأسباط الإسرائيلية. وبمجرد اعتلاء النبي سليمان العرش، أمر بقتل "يوآب" أكثر قواد داود خبرة ومهارة. إن ما كسبه سليمان لم يكن بالحرب كما فعل أبوه، بل بسياسته الخارجية المرتكزة على الود والمصاهرة، فنجده قد طلب نجدة شيشنق- وتزوج من ابنته كما ذكرت التوراة الحالية. حيث كانت هدية الزواج التي قدمها الأمازيغي شيشنق لابنته تتمثل في مساعدته لسليمان علـى الانتقام من الكنعانيين وحرق مدينة جـازر

لكن المصادر الأثرية المصرية لم تثبت هذا الزواج، وكل ما أكدته هو أن شيشنق خرج إلى فلسطين، وهزم عدداً من ممالكها، ولكن لا ذكر للنبي سليمان ولا لإمبراطوريته فيها ، بل توجد رواية تقول أن شيشنق دخل القدس واستولى على أوانيها الذهبية الموجودة في معبدها، وبعض المؤرخين يستبعد حدوث هذه الزيجة من تصور أن الفراعنة منعوا زواج بناتهن من الملوك الأجانب

أول عمل قام به هو تعيين ابنه ( أوبوت ) بمنصب كاهن طيبة الأعظم ) في طيبة ليضمن السيطرة على هذا المركز الهام،

ثم بدأ بتنفيذ برنامج عمراني واسع ، منها بوابة ضخمة ماتزال لليوم تعرف الآن بإسم بوابة شيشنق وكانت تدعى في عصره ببوابة النصر ، وهي جزء من امتداد الجدار الجنوبي لبهو الأعمدة الشهير وقد سجل على هذه البوابة أخبار انتصاراته في فلسطين الآتي ذكرها وتاريخ كهنة آمون من أبناء أسرته.

-------------------------------------------------------------------------

كان يربعام بن نباط من قبيلة إفرايم يرى أنه أحق بالمملكة من ( النبي سليمان ) فثار على سليمان بعد أن منحه شيشنق الحماية على الرغم من العلاقة الطيبة التي كانت تربط شيشنق بسليمان،

-----------------

921 ق م ؟

وبعد موت سليمان طلب ممثلوا القبائل العبرانية الشمالية من ( رحبعام ابن سليمان ) أن يخفف عنهم الظلم الذي زعموا أنه أَلَمْ بهم من أبيه من كثرة الضرائب فرفض طلبهم وهددهم بمزيد من الضرائب،

فاستطاع ( يربعام بن نباط ) أن يتولى قيادة عشرة قبائل عبرانية ويستقل بها بأرض فلسطين وسماها المملكة الشمالية. وهكذا صار يربعام ملكا على القبائل العشر، بينما كان على سليمان أن يكتفي في نهاية حياته بحكم مملكة يهودا

--------------------

926 ق م ؟

سخر اليهود من مصر فسموها "الهضبة المهشة" وظلوا يناوشونها باستمرار بمنطقة البحر الأحمر.

إزاء هذا الوضع، وفي عام 926 ق.م بعد موت سليمان بخمسة سنوات سار شيشنق بجيش مصر وغالبيته من قبائل الليبو والتحمو والمشواش وزحف به نحو سيناء والنقب وكان هدفه ردع اليهود ثم خلع سلطانهم من أرض كنعان المغتصبة.

التقي شيشنق في سهول فلسطين بالقائد ( احاب ) خليفة سليمان في معركة حاسمة لم يشهد اليهود مثيلا لها في تاريخيهم الحافل بالإنتصارات علي جيرانهم.

وفي اليوم التالي بدأت المعركة بأن شن اليهود هجمة عنيفة مستخدمين حوالي 1400 عربة قتال وعشرات الآلاف من المقاتلين بغية سحق شيشنق وجيشه ، غير أن الهجوم فشل ونجح الهجوم المضاد لفرسان شيشنق في اختراق صفوف اليهود ثم تبديد شمل جيشهم وأرغموا فلول اليهود وعلي رأسهم ( آحاب ) خليفة الملك سليمان علي التقهقرفرارا فوصلوا شمال شرق فلسطين،ولاحقهم شيشنق وما هي إلا أيام معدودات حتى ضرب شيشنق حصاره علي مدينة القدس.

وقد جاء في سفر الملوك الأول أن شيشنق استولي علي مدينة أورشليم "القدس" بعد أن أنزل الهزيمة الساحقة بجيش اليهود وأزال مملكة سليمان وأخذ كل التروس الذهبية. كما احتل شيشنق مملكة يهودا واستولي على كنوز بيت الرب الذي كدس فيه الملك داود ثم ابنه الملك سليمان من بعده كنوزا لا تحصي. إذ تروي التوراة: "وفي السنة الخامسة للملك يربعام، صعد شيشق ملك مصر إلى أورشليم وأخذ خزائن بيت الرب وخزائن بيت الملك وأخذ جميع أتراس الذهب التي عملها سليمان قبل وفاته، فعمل الملك يربعام عوضا عنها أتراس نحاس

وسلمها ليد رؤساء السعاة الحافظين باب بيت الملك

والخلاصة أن شيشتق نهب كنوز الهيكل، وقد دمر القدس وسبا أهلها وأخذ كنوز بيت الرب يهوه وبيت الملك وآلاف الأتراس الذهبية المصنوعة في عهد الملك سليمان

وقيل : قام شيشنق بمهاجمة رحبعام بن سليمان ملك المملكة الجنوبية أيضاً

كما قام بحملات خاطفة دمر فيها عشرات المدن اليهودية والمستعمرات التى في سهل يزرل وشرقى وادى الاردن

وتدل النقوش التي على معبد الكرنك أن شيشنق هاجم كل فلسطين فأخضع فيها 165 مدينة، وقد دونت أخبار هذه الحملة على جدران معبد الكرنك.

وعلى جدار معبد الكرنك سجل شيشنق انتصاراته الساحقة على إسرائيل في فلسطين، وقد حفرت هذه الرسوم على الحائط الجنوبي من الخارج، وانتشرت بحيث غطت على المناظر العسكرية الخاصة بانتصارات رمسيس الثاني على الليبيين.

ونقوشه تصور ماقدمته هذه الممالك من جزية بالتفصيل وبتحديد حسابي دقيق مما يؤكد أنها لم تكن مجرد دعايات سياسية طارئة كما يتضح أن شيشنق لم يضم الشام كلها فحسب وضم السودان أيضا الذي كان حلم بعض الأسر الفرعونية0

وبهذه الفتوحات والغزوات يكون شيشنق قد وحد منطقة مصر والسودان وليبيا والشام في مملكة واحدة لأول مرة،

. كان حاكماً قوياً رفع من شأن مصر كان يريد بسط نفوذ مصر على غرب أسيا، فسيطر على لبنان وفلسطين.

شيشنق غير الكثير من شكل الحياة في مصر وكتب في إحدى الصخور في وادي الملوك بمصر عن المعارك التى قادها منتصرا، وبعد موته حكمت أسرته من بعده مصر لمدة 250 عام.

وقد ميز الفراعنة الليبيون أنفسهم عن الفراعنة المصريين من ناحية المظهر، فتركوا لحيهم على خلاف المصريين وارتدوا ملابس غير مصرية، وتزينوا بريشتين وبذيول الحيوانات جعلوها أحزمة لهم، كما يظهر من الرسومات المصرية... ولكنهم سرعان ما أقلموا أنفسهم مع النظام الثيوقراطي، فسيطروا على السلطة الدينية والدنيوية على غرار الفراعنة...

لا يعتبر ملوك الأسرة الثانية والعشرين غزاة جدد، حيث أن أكثر النظريات شيوعا تقضي بأنهم سلالة الأسرى، وأحيانا مستوطنين متطوعين أعطوا حق الإقامة مقابل خدمتهم في الجندية. وربما يكون ما دفع القبائل الأمازيغية للنزوح نحو وادي النيل مجاعة عمت موطنهم الأصلي. ومعظم ما نعرفه عن هذه القبائل نستمده من النقوش التي وجدت في معبد سرابيوم منف الذي اكتشفه أوجوست مارْيِت عام 1850م. وعلى غير المتوقع، لم يُعثر في معبد سِراپيوم منف على نقش واحد لملوك الأسرة الحادية والعشرين، بينما كانت آثار الأسرة الثانية والعشرين هي الغالبة، من ضمنها لوح حجري منسوب إلى شخص اسمه حَارْپْسون يتتبع فيها نسبه عبر ستة عشر جيلا إلى جد أمازيغي يسمى بويو واوا .

وبالرغم من أن حَارْپْسون الذي عاش في نهاية حكم الملك شُشِنْقْ الرابع كان يعتبر نفسه مجرد كاهن لمعبودته تانيث، إلا أنه يَعُّد في أسلافه أربعة ملوك متعاقبين، كل منهم ابن لمن سبقه، أولهم هو شُشِنْقْ الأول، مؤسس الأسرة الثانية والعشرين وأهم أفراد عشيرته، فهو أول من ذُكر في نقش طويل وُجد في أبيدوس عندما كان لا يزال يعرف بلقب زعيم المِشْوِشْ العظيم ، أمير الأمراء جاء في النقش أن أبوه نِمْرَات ابن السيدة مِحِتْمِوَاسْكْهِ - كلاهما ذكرهما حَارْپْسون - قد مات فطلب ابنه شُشِنْقْ إلى الملك الحاكم وقتذاك أن يسمح له بأن يقيم في أبيدوس طقسا جنائزيا يليق به، وأن الملك والمعبود أمون) قد منحاه موافقته.

وفي الغالب أن الملك المذكور هو سوسينيس الثاني

سابع وآخر ملوك الأسرة 21.

عدد من أبناء الملك شيشنق معروفون، و يبدو أنه أسند إليهم مناصب لتثبت من أركان حكمه. يتحدث لوح حَارْپْسون عن كَارَعْ ومَاع باعتبارها زوجة شُشِنْقْ وأم أُسُورقون الأول، إلا أنها أحيانا ما يشار إليها بأنها مُحبة الإله. أما الإبن الثاني فهونِمْرَات الذي عرف بكونه رأس الجيوش كلها وزعيما عظيما للأجانب، وأيضا بأنه ذو أصل نبيل، كانت أمه پِنْرِشْنَاس بنت زعيم عظيم للأرض الأمازيغية.

كانإيوبوت الابن الثالث لشُشِنْقْ الأول الذي أسند إليه كهانة أمون رَع في الكرنك مخالفا بذلك تقاليد تولي هذا المنصب بالوراثة، وكانت هذه خطوة حكيمة وضعت هذا المنصب الهام تحت تحكم الملك الأمازيغي. كما أن احتفاظ حامل هذا المنصب بلقب قائد الجيوش يوضح لنا أن هذا المنصب كان محفوفا بالمخاطر، حيث لم يعد كبار الكهنة مجرد كهنة، بل أصبحوا عسكريين أيضا.

لا نعرف عن أُسُورقون الأول وخليفته تَكِلوت الأول الكثير، بخلاف أن الأول حكم مصر 36عاما على الأقل، و أن الأخير حكم 23عاما تقريبا.

وتبدأ قصة أُسُورقون في العام الحادي عشر من حكم أبيه عندما كان يعيش في بلدة الهيبة لا تشغله أي طموحات كما يدعي، ولكن، بصفته حاكم مصر العليا ناداه واجبه ليقمع تمردا اندلع في طيبة، فتوقف وهو في طريقه إلى هناك في شمون (الأشمونين) ليزور إلهها تحوت وأمر بإصلاح بعض الهياكل المخربة، وعندما وصل إلى العاصمة الجنوبية استقبلته المدينة بكاملها بالبِشر وخصوصا الكهنة، فاستثب له النظام سريعا وأحرق المذنبين الذين سيقوا إليه، وعيَّن أبناء المسؤولين السابقين في مناصب آبائهم وأصدرت خمس مراسيم تخص معبد الكرنك.

---------------------------------

مومياء شيشنق :

Notably, it was during the reign of Sheshonq I, while his son Iuput was at Thebes, that many of the royal mummies in the Valley of the Kings were moved to a cache in a arge gallery just south of Deir el-Bahari, which had a few years earlier been adapted as the tomb of the late High Priest Pinudjem II

Unfortunately for Sheshonq I, his life ended in about 924 BC, soon after the Palestinian campaigns, and with it, Egypt's new found success in the Levant. Most scholars believe that he was buried with his ancestors in the group of royal tombs at Tanis, though no specific grave has ever been discovered.

================================================

المصادر :

1-موقع تور ايجيبت مقال مصور عن sheshonq1 ورابطه هو

http://touregypt.net/featurestories/sheshonq1.htm

2-موقع ويكيبيديا

3- موقع منتدي التاريخ@ مقال للعضو القعقاع بن عمرو التميمى

4- موقع ستار تايمز@ أهريشي محمد، بحث في الأصول المشتركة للحضارة الأمازيغية والحضارة المصرية القديمة،

5- مصادر أخري

مرادفات:

منفتان الأول = (Menephtan 1er).

بزوسينيس الثاني =(Psossenes II)

شيشنق = Sheshonq I =Cicnnaq

مارمايون = Marmaion

Osorkon= أسورقون

ماكار = Makare

الخنفساء

الخنفساء

الخنافس تنتمي لطائفة الحشرات وتصنف علميا، برتبة coleoptera ويعني غمدية الأجنحة أو مغمدات الأجنحة.

 ،أنواعها المعرفة، كثيرة جدا، تصل 350000، إذ أن 40%من الحشرات المعرفة، هي خنافس، وبعبارة أخرى ،هي أكثر الأنواع ،التي تم وصفها وتعريفها، في مملكة الحيوان بنسبة تقارب 25% من أشكال الحياة المعرفة ،إذ تقدر الأنواع المعروفة ،والغير معروفة، بأعداد، تتراوح بين5-8مليون نوع، وحتى اليوم، لا زالت تكتشف ،وتعرف أنواع جديدة، من حين لآخر ،هذا فضلا عن الأنواع، التي وجدت من المستحاثات المتحجرة . تعيش الخنافس في معظم البيئات ،من الحقول ،إلى الغابات والصحاري ،وحتى داخل أكياس القمح والارز المخزنة، لكن الملاحظ ،أنه لم يسجل لها تواجد، في المناطق القطبية ،أو البحر.تتغذى الخنافس على النباتاتوالفطريات اللافقاريات ،و قضم الأشجار الحية والميتة ،من الداخل ،كذلك بعض أنواعها مفترسة، تتغذى على التهام بعض الهوام، وعلى صغار الطيور والثدييات وبعض الأنواع تعتبر آفة منزلية وزراعية، تقضم الاثاث من الداخل ،و تهلك الزرع والمحصول، والموادالمخزنة، مثل، خنفساء البطاطا وخنفساء سوسة القطن الأمريكية وخنفساء الدقيق (triblium) وبعضها الآخر يعتبر مفيد، ك الخنافس الأرضية من عائلة Carabidae وخنافس أبي العيد من عائلة Coccinellidae إذ انها تتغذى على افتراس ،الحشرات واليرقات والهوام، التي تحدث أضرارا للمحصول ،وهي بذلك ،تؤدي دور مهم في المقاومة البيولوجية.

وصف عام

ذوات الجناح الغمدي (coleoptera) تسمية أطلقها في الأصل، الفيلسوف اليوناني أرسطو وهي تسمية مركبة، تعني أجنحة محمية بغطاء ،وهي تصف رتبة من الحشرات ،يعتقد بأنها، ذات سلف مشترك أحادي العرق وتجمعها خاصية،التطور كامل.الخنافس لها أحجام متفاوتة، تتراوح بين ،0.3 مم إلى 14مم ،وهذا لا يشمل الخنافس الاستوائية ،أوخنفساءجالوت،التي تعتبر حشرة ضخمةٍ. يحمل رأس الخنفساء قرن استشعار تستخدمه بشكل أساسي، في الشم ،سيما في أوقات التزاوج، بالإضافة إلى ،تحسس البيئة المحيطة، ولها زوج من الأعين ،كل عين مفصلة ،على شكل عوينات صغيرة مركبة ،فمها كلابي الشكل ،فكها العلوي أكبر من السفلي ،مناسب لقضم الطعام %D8%A9.doc].الخنافس متشابهة ،في المبنى التشريحي ،وان كان بها أعضاء وزوائد، تختلف في المظهر والوظيفة، ومثل الكثير من الحشرات، جسمها، مقسم لثلاثة أقسام، القسم الامامي (prothorax)،قابل للحركة، أما القسمان الأوسط والخلفي، فهي متصلة بدون قابلية للحركة، القسم الأوسط يحمل غطاء الأجنحة القشري ،والقسم الخلفي يحمل اجنحة غشائية شفافة ،عند الطيران يرتفع الجنيحان القشريان، فتتحرر أجنحة الطيران الغشائية للخارج، لتتمكن الحشرة من الطيران ،وعند الهبوط تطوي اجنحة طيرانها، تحت الجنيحان القشريان ،وتغلق أجنحتها الغمدية عليهما ،بعض أنواع الخنافس مثل الخنافس من عائلة Carabidae شذت عن هذه القاعدة ،فإما إنها بدون أجنحة ،أو أن ،جنيحاتها القشرية التصقت ،ولم تعد قادرة على الطيران الخنفساء لها بطن على هيئة درع صدري له عدة حلقات من الأسفل وصولا لفتحة عضو التناسل أرجلها الستة مفصلية وترتبط بالخنفساء من الصدر من خلال تجاويف تسمح لها بحرية الحركة.

 التطور

مراحل حياة الخنفساء

تتكاثر الخنافس بتطور كامل  وتضع الأنثى الواحدة ،عشرات، مئات، أو آلاف البيوض ،خلال حياتها، وفي كل مرة، تحرص الخنفساء ،على وضع بيضها في المكان المناسب ،الذي يوفر لليرقةالغذاء عند التفقع من البيض، ومثال على ذلك خنفساء، الطحين وخنفساء البطاطا والخنفساء كيرقة، تتناول القسم الأكبر من الغذاء خلال دورة حياة الخنفساء ،إذ تميل اليرقات للأكل بشراهة ،عند تفقع البيوض وخروجها، بعضها تتغذى خارجيا على أوراق النبات، والبعض الآخر تتغذى على مصادر الغذاء من بطن التربة، أو داخل النبات ،كذلك تتغذى اليرقات ،في بعض الأنواع على الافتراس ،كما تفعل الحشرة البالغة ،فترة استمرار الخنفساء في طور اليرقة ،يختلف من نوع لآخر، إذ تتراوح بين فترات قصيرة ،وفترات طويلة ،قد تبلغ سنوات، في بعض الأنواع.يرقات الخنافس ،تختلف عن بقية يرقات الحشرات ،في مظهرها الصلب ،ورأسها القاتم، مع وجود حواف للمضغ في الفم ،وفتحات تنفس على طول الجسم، وكما يختلف البالغين في المظهر، تختلف اليرقات عن بعضها البعض، سيما بين عائلات الخنافس ،والبعض من عائلات الخنافس، يكون ليرقاتها أطراف دقيقة تبدو كالأرجل، إلا انها لا تستخدمها، والبعض من أنواع الخنافس ،تحتاج يرقاتها لعائل تلتصق به وتعيش معه، مثل خنفساء السوس ،والخنافس من عائلة meloidea. تدخل اليرقة في طور التعذر (عذراء) داخل ورقة ،أو شجرة معيلة، أو دحية تحت الأرض وفي بعض العائلات ،تفرز مادة تتشرنق داخلها ،تستمر فترة التعذر اسبوعين أو أكثر ومن ثم تخرج كحشرة كاملة

 التزاوج والسلوك

تظهر الخنافس أثناء التزاوج، سلوك بالغ التعقيد ،إذ تعتبر الرائحة جزء مهم في عملية التزاوج ،وفي بعض الأنواع مثل فصيلة nicrophorus حيث تتصارع الإناث ،ويغادر المغلوبين تباعا، ولايبقى إلا الخنفساء القوي، لضمان التناسل مع الأقوى، كما تقوم بعض الذكور أحيانا ،بتحديد منطقة نفوذ صغيرة ،وتقوم بالدفاع عنها بشراسة، ضد الذكور من المتطفلين ،أذ تتواجد على رأس بعض الذكور ،قرون وحواف حادة ،مما يعطيها هيئة أكبر من الاناث ،علما بأن بعض أنواع الخنافس تعتبر من أضخم أنواع الحشرات.عموما فترة التزاوج قصيرة ،لكن في بعض الأنواع تستمر عملية التسافد لساعات ،تنتقل خلالها الحيوانات المنوية، إلى الإناث ،ومن ثم يخصب البيض ويتم وضعه، وتختلف في ذلك الخنافس تبعا للنوع ،فبعضها تقوم بوضعه في إطار ورقة نبات ،والبعض الأنواع تقوم ببناء طوية خيطية على ورقة نبات ،ومن ثم تضع فيها البيوض ،وتكون بذلك محمية أكثر ،ومنها ما يحفر دحية تحت السماد أو بالقرب من الروث، كالجعل الذي يضع بيوضه في البراز، ثم يقوم بتكويره على شكل كرة صغيرة ومن ثم يقوم بدحرجتها، بأرجله الخلفية إلى جحره، وبذلك ،يضمن الغذاء ليرقاته عند تفقع بيوضها

 وسائل الدفاع الطبيعية

تمتلك الخنافس ويرقاتها، العديد من الإستراتيجات ،لتجنب ان تصبح، فريسة من قبل أعدائها الطبيعيين ،وبعض الطفيليات، وهي إستراتيجيات ،تشمل التمويه والتقليد ،السمية، الهرب ،أوالدفاع، عملية التموية لديها، مرتبطة باستخدام الألوان، والتماثل مع البيئة، وهي الطريقة ،الأكثر شيوعا، المستخدمة من قبل ،بعض الحشرات ،ومنها، عائلات الخنافس، سيما التي تتغذى منها على الغطاء النباتي والخشب، مثل خنافس الأوراق والخشب ،فيصعب على العين ملاحظتها، فتبدو كقطعة خشب مهملة، أو كجزء من شجرة.

 التغذية

رغم تنوع ووفرة الطعام ،الخنافس قادرة على استغلال مصادر واسعة ومتنوعة*، من الطعام المناسب لمحيطها ،التي تتواجد فيه ،وبعضها تتغذى بشكل عام ،على النبات والحيوان ،وأخرى متخصصة ،في أكل طعام معين، والعديد من أنواع الخنافس، تتغذى على الورق ،مثل خنافس الأوراق والخنافس طويلات القرون، وخنافس السوس ،تتغذى على نوع واحد من النبات، الخنفساء الرواغة والخنافس الأرضية من عائلة staphylinidaeهي في الأساس ،من المفترسات، وهي تلتقط وتستهلك العديد من الهوام المفصلية ،والضحايا صغيرة الحجم ،مثل دود الأرض والحلزونات في حين أن معظم الخنافس المفترسة ،هي غير متخصصة ،في افتراس كائنات بعينها ،وقلة منها ،هي التي تستهلك وتفضل ضحايا معينة ،كذلك بعض الأنواع ،من عائلة coprophaousتتغذى على المواد الأولية المتحللة ،أو المتعفنة ،مثل الروث

 التكيف مع محيطها

 الخنافس تتكيف مع بيئتها ،بطرق كثيرة ،تتناسب مع المحيط الذي تعيش فيه ،فجسمها عموما له غطاء قشري، قاسي ،منالكيتين ،أملس في بعضها ،وقشري ذا نتوءات حادة، في بعضها الآخر ،وهذه البنية القشرية، تحميها من الحرارة ،ومن اعداءها، ويجعلها تتلاءم مع أي بيئة على الأرض ،حتى في اشد الصحاري جفافا، كذلك أرجلها لها زوائد شعرية ونتوءات تساعدها على التشبث ،و مع هذه الخواص العامة، هناك عائلات من الخنافس، لها قدرات خاصة ومحددة للتكيف مع بيئتها، فخنافس الماءمن عائلة Dytiscidae أرجلها تحورت بشكل يلائم العيش بالقرب من المياة ،وتستطيع تخزين الهواء بين البطن والجنيحات ،لتتنفسه حين الغطس ،والخنافس من عائلة Hydrophilidae لها شعيرات ،تبقي طبقة من الهواء ،تحت جسمهاعندما تغوص في الماء، في حين تستطيع الخنفساء دوارة whirligig beetles   العوم والسير على الماء ،كما تقوم بصنع فقاعة هواء بقرونها ،لتتنفس منها حين الغطس ،وخنسفاء الجعل ،قد استطالت سيقانها الخلفية، لتستخدمهما ،في دحرجة كرة البراز.\

 تاريخ احفوري وتصنيفات

يعتقد بعض العلماء، أن الخنفساء الحديثة، بدأت قبل 140مليون عام، لكن البحوث الحديثة التي جرت عام 2007أظهرت تاريخ إحاثي، يرجع إلى العصر برمي في حقبة الباليوزوي اي حوالي 265 إلى 300 مليون سنة . الاربعة الموجودة ما دون رتبة الخنافس .

o        بوليفاجا (polyphaga) هي أكبر رتيبة ،وتضم 300000 نوع موصوف يعد 170 عائلة من بينها ،عائلة الخنافس الرواغة، والجعليات أو الجعارين [12]،والخنافس الأيائلية، والخنفساء محرقة.

o        خنافس مفترسة (adephaga) تضم حوالي عشر عائلات، معظمها ،خنافس مفترسة ،وتشمل الخنافس الأرضية ،والخنافس المائية ،والخنافس الدوارة.

o        أركوستيماتا (archostemata)تضم اربع عائلات ،وهي في الغالب ،آكلة خشب ،وتشمل الخنافس الشبكية، وخنافس أعمدة التلفون في أمريكا.

o        ميكسوفاجا (myxophaga)تضم مئة نوع، تنحدر من أربع عائلات ،وهي في الغالب خنافس صغيرة جدا وتشمل Hydroscaphidae

 الخنافس كآفة زراعية

تعتبر بعض الأنواع من الخنافس ،آفات زراعية تلحق الاذى بالنبات وبالمحصول على حد سواء، سيما طور اليرقة، فخنفساء سوسة القطن الأمريكية، تلتهم براعم القطن والزهور، محدثة اضرار فادحة ،على الصعيد الزراعي والصناعي، وخنفساء البطاطا ،تلتهم براعم واوراق البطاطا، وسوسة النخيل الحمراء تعيش في جذع شجرة النخيل وتتخذها مسكنا ومعيل، فتضع بيوضها ،التي سرعان ما تفقص ،وتبدأ في التحرك داخل لب النخلة ،محدثة فيه جحور كثيرة، قد تؤدي، لهلاك النخلة، وخنفساء خلايا النحل aethina tumidaالتي تستوطن في الخلية، وتفسد العسل ،وتسبب هرب النحل ،وكذا خنفساء القمح وخنفساء الأرز ،التي هي أيضا تحدث أضرار زراعية، إذا لم تقاوم كما يجب ..مع ذلك يجب التذكر، أن بعض الأنواع من الخنافس، تؤدي دور مهم في الحياة النباتية، مثل نقل حبوب اللقاح وافتراس بعض الهوام الضارة بالمزروعات، كما تفعل الدعسوقة التي تتغذي على المن بل ويقوم بعضها بتسميد الأرض ،كما يفعل الجعل ،عندمايدس كرات الروث ،تحت سطح الأرض .

 الخنفساء في الموروث الثقافي والحضاري

 على الرغم، من نفور الكثيرين ،من حشرة الخنفساء، بما تثيره، في نفوسهم، من اشمئزاز وتقزز، مثل جعل الروث ،والخنفساء الأسود ،أو الجعران، الذي كثيرا ما يلاحظ ،وهو يدرج ،داخل المنازل، إلا ان الكثير من أنواعها، تعتبر لدى البعض جميلة، سيما بألوانها القزحية اللامعة، ونقاطها متعددة الالوان، لذلك ليس غريبا ،ان يقوم البعض، في الغرب والشرق ،بجمع هذه الحشرات ،كهواية، وليس غريبا ان يصنع مهندسي السيارات سيارة انسيابة تشبه الخنفساء وفي الحضارات القديمة ،اعتبرت في مصر القديمة مقدسة، بل وتفائلوا بوجودها في منازلهم، ولا عجب في ذلك ،إذ وجدت الكثير من المنحوتات على هيئة خنفس، وكذا كثير من النقوش والرسوم.

دير القديس الانبا بضابا بنجع حمادى

 

*دير القديس الانبا بضابا بنجع حمادى:-

--------------------------------------

الانبا بضابا

نشأ فى مدينة أرمنت مركز الاقصر محافظة قنا من أبويين مسيحيين تقيين والده يدعى مينا

عيد أستشهاده فى 19 أبيب كان عمره 68 عام عن طريق قطع الرأس فى عهد دقلديانوس

*الدير:-

------------

يوجد هذا الدير بأبراشية نجع حمادى وهذا الدير للراهبات

يتكون الدير من :-

عدد من الكنائس وهى:

1- كنيسة الانبا بضابا (الاثرية(

2-كنيسة السيدة العذراء (الاثرية(

3-كنيسة الانبا أيسيذورس (الاثرية(

4-كنيسة السيدة العذراء الجديدة

5-كنيسة الانبا بولا والانبا أنطونيوس الجديدة

6-كنيسة مارمينا و البابا كيرلس السادس ( للراهبات (

كما يوجد بداخله :-

مشغل للفتيات (للخياطة و اعمال التريكو(

مكتبة كبيرة تضم كافة الاحتياجات (أشرطة كاست و فيديو وكتب دينية وهدايا وملابس أباء كهنه وملابس عماد أطفال و براويز.......................... (

مبيت للرحلات

شليهات للأسر

مضيفة لكبار الزوار

وكانتين

عواصم مصر على مر الزمان والعصور (العاصمة السادسة عشرة – مدينة العسكر و العاصمة السابعة عشرة مدينة القطائع) )

العاصمة السادسة عشرة – مدينة العسكر:-
ثم خلفتها مدينة العسكر اى بعد مدينةالفسطاط مع العباسين من 132 الي سنة 283 هجري , و ظلت العسكر, وهي مجرد ضاحية لمدينة الفسطاط الي شمالها الشرقي , عاصمة البلاد لمدة 122 سنة هجرية

كانت الفكرة في انشاء العاصمة الجديدة هي اولا السعي وراء الهواء النقي جهة الشمال وثانيا الاشراف من فوق مرتفعات زين العابدين الحالية علي مدينة الفسطاط و ثالثا متابعة تنقلات راس الدلتا من الجنوب الي الشمال حتي تسهل دائما السيطرة علي مدن الوجهين القبلي والبحري وسرعة التمكن من ارسال الجنود في افرع النيل المختلفة الي أي جهة من هذة البلاد
ولم يبق من مدينة عسكر أي اثر , وذلك لان الثورات الداخلية لم تقف بزوال الدولة الاموية , بل كانت اكثر التهابا في عهد العباسيين
وقد ادت الحفريات الحديثة التي قامت بها دار الاثار العربية في تلال زينهم بجوار جامع ابو السعود الي كشف بعض منازل مدينة العسكر القديمة وحماماتها
ويجد الباحث هناك الان ما يسمي ((بالمنزل الطولوني)) وهو منزل محتفظ الي حد كبير بتفاصيلة المعمارية المهمة وتنم طريقة بناةء علي انه بني في عصر احمد بن طولون وبنفس الطريقة التي بني بها جامعه
سبب التسميه
مدينة العسكر هى المدينة التي أسسها صالح بن علي أول وال للعباسيين في مصر سنة ( 133 هـ - 750 م ) شمال الفسطاط وانتهى منها عام 135هـ وهى أحد المدن الثلاثة التي كونت قاهرة المعز.وكانت في البداية مقصورة على الجنود العباسيين ، ولعل هذا السبب الذي جعل الناس يطلقون عليها العسكر ، واستمر ذلك الحال حتى جاء السري بن الحكم واليا على مصر عام (201 هـ - 816 م ) فأذن للناس بالبناء فتهافت الناس على البناء بالقرب من مقر الحكم ونمت المدينة حتى اتصلت بالفسطاط.

العاصمة السابعة عشرة مدينة القطائع :-

مدينة القطائع كانت تحد من غرب بشارع السد ومن الجنوب بشارع الشيخ سليم بالبغالة ثم الي قلعة الكبش ومنها بخط مفروض الي ميدان صلاح الدين ومن شرق بميدان صلاح الدين وميدان المنشية ومن الشمال بشارع شيخون وشارع الصليبة والخضيري ومراسينا الي ميدان السيدة زينب

قصر ابن طولون :
وسمي هذا القصر بملحقاته بالميدان . وكانت لة ابواب لكل باب اسم وهي باب الميدان ومنه كلن يدخل ويخرج معظم الجيش , وباب الصوالجة , وباب الخاصة لا تدخل منه الا خاصة ابن طولون , وباب الجبل لانة مما يلي جبل المقطم , وباب الحرم ولا يدخل منه الا خادم خصي او سيدة , وباب الدرمون , وباب دعناج لانة كان يجلس عندة حاجب يقال عنه دعناج , وباب الساج , وباب الصلاة لانة يطل علي الجامعة
وكان السلطان يستطيع ان يري من باب قصرة العظيم وكان مقرة المحبوب , الفسطاط والنيل
التأسيس
لما رأى ابن طولون الفسطاط و العسكر تضيقان عنه و عن جنوده فكر في بناء عاصمة جديدة و سماها القطائع ، فبناها متأثراً ببهاء سامراء التي نشأ بها. وأختار أحمد بن طولون لمدينته المنطقة الممتدة ما بين جبل يشكر وسفح جبل المقطم حيث حرص على أن تقوم المدينة الجديدة على مرتفع من الأرض لتبرز على سائر المجموع العمراني بمصر . وبدأ تأسيس تلك المدينة في شعبان سنة (256هـ) ، وبنى أحمد لنفسه قصر فخما ، واتخذ ميدانا كبيرا كان يلعب فيه بالكرة ، وانشاء فيه أماكن للطيور ، ومرابط للسباع ، وغرس فيه الازهار والرياحين. وكان هذا القصر والعمائر التي اقامها((ابن طولون)) في حاضارته الجديدة عراقية الاسلوب والطابع وغدا القصر والميدان بعد انشائهما متعة الناظرين ، انشأ ((ابن طولون)) إلى جور هذا القصر مسجده الذى يعرف باسمه ، وأقام دور الحكمة إلى الجنوب من هذا المسجد وكان يفصلها عنه ميدان فسيح ، وأخذ رجال الدولة يبنون دورهم حول المسجد ودار الإمارة ، وقدرت مساحة القطائع بميل في ميل

سبب التسمية
قسمت هذه المدينة إلى احياء ، كل حى منها كان يسمى قطيعة ، وأفرد كل منها لعنصر من عناصر الجيش الطولونى ، ويطلق عليها اسم الطائفة التي تسكنها ، فكان فيها قطيعة السودان ، وقطيعة الروم ، وقطيعة لكل طائفة من طائفة الغلمان والموالى ، وهى بمنزلة الحارات اليوم ، كما جعل لأهل كل حرفة قطيعة خاصة بهم ، وعرفت المدينة من أجل ذلك يالقطائع.

جاء تخطيط المدينة تقليدا لمدينة سامراء ، فقد احب ((ابن طولون)) أن تكون عاصمته الجديدة أشبه شئ بالبيئة التي نشأ فيها .

وكان تخطيط إيذانا ببروزها في الحياة الاجتماعية فعمرت عمارة حسنة ، وأنشئت بها الطرق ، وبنيت بها المساجد والطواحين ، والحمامات والافران ، وكانت الحياة في هذه المدينة أول الامر مطبوع بحياة التقشف والمسحة العسكرية الخالصة
أهم أعلامها
وحفلت القطائع بالعلماء والمحدثين والأ دباء والؤرخين نذكر منهم على سبيل المثال : ((القاضى بكار بن قتبة)) الذى كان ابرز القضاة واعلمهم بالفقه الإسلامى ، ومن المحدثين ((الربيع بن سليمان المرادى)) تلميذ الإمام ((الشافعي)) ، ومن المؤرخين ((عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم)) وهو أول من أرخ لمصر الإسلامية وكتبه المشهور ((فتوح مصر والمغرب)).